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Texto: Jorge Eduardo Dantas (do Greenpeace Brasil)

Mais de 30 artistas, de vários estilos e gerações, pedem pela conservação do maior bioma brasileiro

Foi lançado na noite deste domingo (5), no programa “Fantástico”, da Rede Globo (RJ), um novo projeto artístico em prol da conservação das florestas brasileiras: é a “Canção pra Amazônia”, a nova empreitada do compositor Carlos Rennó no mundo das canções engajadas. 

Disponibilizada em áudio e vídeo, a Canção pra Amazônia é um grande apelo pela conservação da maior floresta tropical do planeta. Em sua letra, ela cita diversos problemas ambientais que ocorrem naquele bioma e que agravam a crise climática – como garimpo, a extração predatória de madeira, o ataque aos povos indígenas, e “as boiadas” do governo Bolsonaro que aumentam a pressão sobre a floresta e seus povos. A letra foi feita por Carlos Rennó e a melodia, por Nando Reis.

Participam da canção Agnes Nunes; a dupla Anavitória; Arnaldo Antunes; Baco Exu do Blues; Caetano Veloso; a atriz Camila Pitanga; Céu; Chico César; Criolo; Daniela Mercury; Diogo Nogueira; Djuena Tikuna; Duda Beat; Elza Soares; Flor Gil; Gaby Amarantos; Gal Costa; Gilberto Gil; Iza; Majur; Maria Bethânia; Milton Nascimento; Nando Reis; Péricles; Preta Gil; Rael; Rincon Sapiência; Samuel Rosa; Thaline Karajá; Vitão; e o sambista Xande de Pilares.

Ouça a canção nas principais plataformas: https://onerpm.link/cacaopraamazonia

Visite o site: https://vozdafloresta.com/ 

Nando Reis contou que o objetivo da Canção pra Amazônia é chamar a atenção para a violenta e gravíssima destruição deste grande patrimônio natural brasileiro: “Essa destruição vai na contramão de todo pensamento moderno ou sensato que existe até mesmo sobre a produção de riquezas. A destruição da Amazônia tem transformado a riqueza da floresta em um deserto, algo que trará gravíssimas consequências para o mundo. Por isso, a única medida cabível é alertar sobre a conservação”, disse.

O cantor e compositor contou também que os artistas, devido a sua popularidade e notoriedade, contribuem para levar mensagens importantes para “mais gente”: “Mas o que está por trás de um movimento como esse, da Canção pra Amazônia, é o pensamento de um cidadão. De todos nós emprestarmos as ferramentas que temos disponíveis em favor dessa causa”, contou o músico.

Amplificar vozes

É importante dizer que a Canção pra Amazônia não tem fins comerciais. Todos os custos envolvidos no processo foram para despesas fixas, como horas de gravação em estúdio. Os artistas participantes responderam a um convite e não receberam cachês, além de cederem sua imagem e voz para este projeto. “Queríamos mobilizar segmentos diversos, trazer artistas comprometidos com a causa e que pudessem amplificar, com suas vozes, o alcance da canção”, explicou Nando. Os cantores e cantoras participantes responderam ao chamado baseados em suas agendas, disponibilidade de tempo e afinidade com a pauta. 

Letrista da canção, Carlos Rennó contou que a Canção pra Amazônia é um projeto que existe há quase dois anos. A letra foi feita entre o final de 2019 e o início de 2020. “Entreguei a letra ao Nando no início do ano passado, quando a gente se preparava para colocar o projeto de pé. Mas aí veio a pandemia e mudou tudo”, disse o compositor. 

A gravação da música levou cerca de sete meses, entre fevereiro e agosto de 2021. Cada artista gravou seu trecho separadamente, como forma de minimizar os riscos de contaminação por Covid-19. Por isso, houve um intenso trabalho logístico nos bastidores para garantir que todos os artistas gravassem de maneira segura e eficiente, e pudessem também gravar sua participação no clipe da canção.  

Participação de todos

Coordenadora-executiva da Coordenação das Organizações Indígenas da Amazônia Brasileira (Coiab), Nara Baré afirmou que a luta pela vida e pela conservação das florestas exige a participação de todos aqueles preocupados com o futuro do planeta.

“Estamos vivendo um período de grandes retrocessos, de grande violência contra a Amazônia e de grandes agressões aos povos indígenas. Ter tantas vozes somando neste movimento e chamando a atenção para esses problemas é muito bonito e útil. Mas precisamos de mais gente, de mais ação e de mais atitudes se queremos mudar o futuro que está se desenhando e as perspectivas negativas que temos hoje para a Amazônia”, disse a coordenadora.

Carolina Marçal é a Porta-Voz da Campanha da Amazônia do Greenpeace. Ela afirmou que apoiar este tipo de projeto faz parte da história da organização.

“O Greenpeace sempre procurou formas criativas e não-violentas de disseminar as mensagens que acreditamos e de engajar as pessoas na construção de um mundo mais verde e justo. Participar de um projeto desse porte, com tantos artistas importantes e relevantes da música brasileira, é uma maneira poética e forte de passar as nossas mensagens e de posicionar a sociedade a respeito da Amazônia. Apesar do desgoverno Bolsonaro que implementa uma agenda anti-ambiental destrutiva, nós continuaremos resistindo e lutando pela Amazônia. A arte é uma forma poderosa de ativismo, de luta e de resistência, e para nós é uma honra participar de um projeto como este”, disse a especialista. 

Dados

A Canção pra Amazônia é uma iniciativa do Greenpeace e da Relicário Produções, que cuidaram da produção executiva da ação. Este projeto teve apoio também da Articulação dos Povos Indígenas no Brasil (Apib), da Coiab, do Conselho Indigenista Missionário (Cimi) e da Federação de Órgãos para Assistência Social e Educacional – FASE Amazônia.

Recentemente, dados do Instituto Nacional de Pesquisas Espaciais (Inpe) mostraram que agosto de 2021 registrou 28.060 focos de calor, o terceiro pior índice da década! Este ano ficou atrás apenas de agosto de 2019 e agosto de 2020, mostrando como a gestão Bolsonaro tem sido ineficiente no combate ao fogo na Amazônia. 

Além disso, estudo recente do MapBiomas mostrou que, entre 1985 e 2020, a área utilizada para garimpo e mineração no Brasil cresceu seis vezes – saltando de 31 mil para 206 mil hectares. Só a Amazônia concentra 72,5% desse total. Isso significa que, de cada quatro hectares minerados no Brasil, três deles estão na Amazônia. Outro dado importante mostra que, entre janeiro e julho de 2021, 74% da abertura de novas áreas para mineração incidiu em áreas protegidas – como Terras Indígenas e Unidades de Conservação – revelando como o patrimônio natural brasileiro vem sendo depredado de maneira irracional e inconsequente. 

Lideranças indígenas, entidades, autoridades estaduais e municipais reuniram-se no auditório da SES para debater sobre desdobramentos do projeto nas amplas esferas  

Fotos e Texto: Grace Soares

“É preciso trazer à luz estudos sobre importantes características das populações indígenas residentes em áreas urbanas de Manaus. Porque estamos nos referindo a uma realidade vivenciada por indígenas de todos os centros urbanos do Brasil”. A fala do pesquisador Rodrigo Tobias, do Instituto Leônidas e Maria Deane (ILMD / Fiocruz Amazônia), representa a tônica dos debates ocorridos na manhã desta terça-feira, 24/08, no Grupo de Trabalho Interinstitucional (GTI) de Saúde Indígena.

A reunião, realizada em caráter extraordinário, foi convocada pela Gerência de Promoção da Equidade em Saúde, da Secretaria de Estado de Saúde do Amazonas (SES-AM), e teve como pauta a apresentação do “Projeto Manaós – Saúde da População Indígena no Contexto Urbano”, coordenado pela Fiocruz e desenvolvido na comunidade Parque das Tribos, localizada na zona oeste de Manaus.

“A questão da saúde indígena é um problema, aparentemente, invisível às políticas públicas, porém, visível a todos, a qualquer um que queira ver”, ressaltou Tobias, destacando que a proposta do projeto Manaós é despertar o amplo debate sobre o assunto entre entidades, autoridades do poder público e entre a sociedade civil também.

Para Adelaide Moraes da Mota, Indigenista da Fundação Nacional do Índio (FUNAI-CR-MAO), é urgente conhecer a real demanda desses grupos. “O Amazonas é um estado indígena. É preciso discutir sobre o que está acontecendo com os povos de nossa região, aldeados ou não. Vamos convidar ao debate mais lideranças, instituições locais, para que outros GTI’s surjam e o assunto saia da obscuridade. Como Funai, nos sentimos muito provocados a participar deste movimento iniciado pelo projeto Manaós”, explicou ela.

Moradores do Parque das Tribos também estiveram presentes na ocasião, liderados pela cacica Lutana Kokama. Para ela, que pela primeira vez participou da reunião do coletivo, a parceria com a Fiocruz representa grande progresso para a comunidade rumo à reivindicação dos seus direitos e à melhoria das condições de vida de suas famílias.

Texto – Tânia Brandão / Semsa

Foto – Camila Batista / Semsa

As equipes da Prefeitura de Manaus iniciaram, nesta terça-feira, 10/8, a programação de vacinação contra a Covid-19 dos grupos indígenas que vivem nas comunidades Parque das Tribos, Cidade das Luzes, Cristo Rei e adjacências, localizadas na área do Tarumã-Açu, na zona Oeste da cidade. A programação se estende até a quarta-feira, 11/8, no horário das 9h às 15h, em dois pontos fixos, sendo um no Centro Cultural Malocão e o outro na Igreja Católica Indígena Arcanjo São Gabriel. Para facilitar ainda mais o acesso ao imunizante, uma equipe volante está percorrendo as localidades de difícil acesso daquela área, que reúne 35 etnias que vivem em contexto urbano.

A vacinação faz parte das estratégias de saúde indígena e tem o objetivo de reduzir os riscos de disseminação e os impactos da Covid-19 entre os indígenas que vivem na área urbana de Manaus.

A secretária municipal de Saúde, Shádia Fraxe, destacou que a iniciativa demonstra o compromisso do prefeito David Almeida com os povos indígenas que vivem naquela região. “A gestão do prefeito David Almeida reconhece a importância de ofertar proteção vacinal contra o novo coronavírus aos grupos étnicos que vivem em Manaus. Por isso, elaboramos uma estratégia para alcançar o número máximo de famílias e decidimos realizar a programação em dois dias, justamente para facilitar o acesso à vacina contra a Covid-19”, ressaltou.

A comunidade Parque das Tribos e adjacências apresenta uma diversidade significativa de povos indígenas, reunindo 35 etnias, dentre as quais, munduruku, mura, saterê-mauê, kokama, tikuna, pankararu, kambeba, piratapuia, baniwa e outras.  Segundo a gerente do Distrito de Saúde Oeste, Socorro Furtado, a receptividade dos moradores à vacinação está sendo muito boa. A estimativa é vacinar 600 pessoas nos dois dias da ação.

“Além dos pontos fixos, temos uma equipe volante indo às localidades onde há dificuldade para se deslocar até os pontos fixos. Agora pela manhã já fomos às comunidades Jurupari e Waikiru e seguiremos nesse ritmo até amanhã para facilitar ainda mais o acesso à vacina àquelas famílias indígenas que ainda não se vacinaram”, frisou.

Na manhã do primeiro dia de ação as equipes de atenção e vigilância já haviam vacinado cerca de 263 pessoas nos pontos fixos e 35 acamados na modalidade casa a casa, trabalho realizado pela equipe volante. Pelo menos 25 etnias já receberam as doses, dentre as quais mura, kokama, tikuna, tukano, baniwa, mundurucu, baré, tariano, apurinã, arapasso, saterê-mauê, kambeba, dessana e macuxi. Os imunizantes aplicados são: Pfizer (1ª dose), AstraZeneca (2ª dose) e Coronavac (2ª dose).

Agradecimento

Ismael Munduruku, uma das lideranças indígenas no Parque das Tribos, elogiou a ação da prefeitura e salientou que um grande desejo está sendo realizado após dias muito difíceis causados pela Covid-19.

“Ter vacina aqui no nosso território é um grande feito. Somos muito gratos ao prefeito David Almeida, à Secretaria Municipal de Saúde, a todos os que estão mobilizados nessa luta para vacinar os nossos parentes. Nós moramos longe, o transporte é difícil e a maioria das pessoas não costuma sair da comunidade porque têm medo e não sabe pegar ônibus, então isso é um grande feito para nós, uma coisa maravilhosa para o Parque das Tribos”, acentuou.

Vitória

Eliza Sateré, moradora do Parque das Tribos, compareceu ao ponto de vacinação para tomar sua primeira dose de vacina e reforçou que a iniciativa da Semsa é uma ação muito boa e representa proteção para uma doença que ameaça a todos. “Recomendo aos parentes que se vacinem para prevenir essa doença que leva à morte. Eu sou muito grata por me vacinar. Waku Sese (muito obrigada)”, disse.

A comunitária Dina Baré, uma das representantes do povo baré, acrescentou que a instalação de dois pontos estratégicos, sendo um no Malocão e outro na Igreja Indígena Arcanjo São Gabriel, foi uma estratégia acertada porque contempla os grupos indígenas que moram na segunda etapa da região do Parque das Tribos. “Temos muitos parentes que ainda não haviam se vacinado e nem tinham essa possibilidade porque o Parque das Tribos é uma área muito grande.  O posto da igreja fica mais fácil para chegar e se vacinar. Só temos a agradecer”, disse.

Planejamento

O chefe de imunização do Disa Oeste, Adamor Cavalcante de Assis Filho, explicou que o planejamento da vacinação começou há uma semana, considerando o transporte de insumos e outros materiais necessários para a realização da ação. “Nós trouxemos em torno de 2 mil doses de vacinas para essa ação de hoje. Por ser uma área geograficamente distante e considerando que eles não têm recursos para se deslocar aos pontos de vacinação, nós fizemos a vacinação chegar até eles. E a adesão está sendo muito boa”, sintetizou.

Os trabalhos no Tarumã-Açu estão sendo coordenados pelo Distrito de Saúde Oeste (Disa Oeste) e Programa Nacional de Imunização (PNI), com apoio do Núcleo de Saúde dos Grupos Especiais/ Departamento de Atenção Primária (Nusge/GAP/DAP).

Norte Energia passa a transmitir informação em Tupi, Macro-Jê e Karib para 12 territórios indígenas do Médio Xingu

Por Bússola

Cerca de 4 mil pessoas que vivem em 12 territórios indígenas da área de influência da Usina Hidrelétrica Belo Monte, no Médio Xingu, passaram a receber informações diárias nas línguas Tupi, Macro-Jê e Karib, que são os três troncos falados pelas nove etnias da região.

A iniciativa é da Norte Energia, concessionária da usina, e tem o objetivo de ampliar o alcance dos comunicados emitidos pela empresa, sobretudo os relacionados à área da saúde. Anteriormente, estes eram transmitidos apenas em português, via rádio, e traduzidos pelas lideranças das aldeias. Agora, a comunicação atinge diretamente os indígenas em questões importantes, como recomendações de prevenção à covid-19.

Os comunicados integram o Programa de Comunicação Indígena, criado em 2011 pela Norte Energia, com 32 estações de rádio. Hoje, este é o maior sistema de radiofonia indígena da região amazônica, com 88 estações.

De acordo com a gestora da área responsável pelo programa, Fernanda Mayrink,  a utilização da língua nativa nesse relacionamento está em linha com o Inventário Nacional da Diversidade Linguística do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN), voltado ao reconhecimento da diversidade linguística como patrimônio cultural.

A comunicação ocorre duas vezes por dia, pela manhã e à tarde, e é realizada pela Norte Energia, Funai, Distrito Sanitário Especial Indígena (DSEI), e por outros entes responsáveis pela execução da política indigenista na região. Atualmente, 170 profissionais contratados pela empresa atuam no atendimento à saúde indígena, em articulação às políticas públicas voltadas aos povos indígenas da área de influência da UHE Belo Monte.

Desde 2011, a empresa construiu e repassou 31 Unidades Básicas de Saúde Indígena ao DSEI de Altamira/PA, além de disponibilizar equipamentos e veículos para os órgãos de saúde indígena da região. Durante a pandemia foram doadas 1.500 cestas básicas para famílias dos 12 territórios indígenas, com um total de 126 toneladas de alimentos.

Os compromissos do licenciamento ambiental de Belo Monte para atender os povos indígenas contemplaram ainda a construção de 20 escolas, 518 quilômetros de estradas e ramais de acesso às comunidades, 16 pistas de pouso e 31 sistemas de abastecimento de água, além de ações voltadas à assistência técnica, geração de renda e subsistência das famílias, fortalecimento institucional das associações indígenas, formação e capacitação de indígenas na área da saúde e educação escolar, e oficinas de gestão territorial, entre outras.